查看最近的图书销售排行榜，《哈利·波特》、《达·芬奇密码》、《追风筝的人》之类的引进版图书，至今尚没有退却热度，因此，外国书商轻易就能从中国市场分走上千万元的版权费。但中国想要在国外的书市上取得同样的成绩，却难上加难。据之前的数据显示，中国出版物进出口贸易依然存在巨大逆差，基本上还维持在10:1左右，令人堪忧。
本月月底至10月，三场大型的国际书展即将在北京、莫斯科和法兰克福举行。在中国书商积极筹备的同时，我们不禁要问这回又能有多少胜算？2005年，中国出版界最大的骄傲无疑是英国企鹅出版集团以10万美元的预付高价买下了《狼图腾》的英文版权，但这种成功的个例实在不多。
全国政协委员赵启正早在今年3月9日的全国政协会议上就正式提出“文化赤字”的说法，和中国对外贸易“出超”相比，中国的对外文化交流和传播则是严重“入超”。投入不够、思维落后、人才匮乏等，都是制约中国图书出口的严重因素。中国在文化出口和文化影响上的缺位，与其快速增长的经济发展绝不符合。于是如何振兴中国的文化产业，成了2006年最热门的话题之一。
近日，十多家世界著名出版机构的同行聚会北京，就对外出版选题策划进行为期一周的研讨。澳大利亚中华书籍总经理托尼·迈格林奇和英国出版商安迪·麦克基洛普就中国图书走向海外市场的相关问题接受了笔者的采访。
中国医学是块空地
托尼·迈格林奇毕业于澳大利亚墨尔本皇家理工学院，主修工程学专业。他于1982开始从事书业工作，在1984年至1989年期间受雇于墨尔本Kalkadoon书店。1989年8月，他出于对中国和中华文明的深厚兴趣，在墨尔本建立了中华书籍书店，并在2003年1月在悉尼建立了分店（其实还有另外一家，但由于高估了形势，最终关闭）。
迈格林奇告诉笔者说，关于中国的图书，澳大利亚年年都有差不多固定数量的销售，但要说真正的繁荣，那倒未必。据他透露，作为澳洲主要销售中国类书籍的书店兼出版商，中华书籍卖得最好的就是汉语教材和中国医学。这两类图书就分别各自占了总图书销售量的40%。
“澳大利亚人很务实。他们买这两种书都是出于现实考虑。买汉语教材是为了更好地与中国人打交道、做生意；而买中国医学书籍，则是为了对自己的职业生涯有帮助。”迈格林奇说，“他们对中国的文化、历史、政治并不是很感兴趣，除了一些女孩子爱来我的店里买中国时尚杂志外。”
不过他指出，奇怪的是，外国销售的大部分关于中国传统医药的书籍实际上都来自美国。虽然真正的中医专家几乎都在大陆，但国外人要想买相关书籍，主要还得从美国进口。“这无疑是一个很大的空缺。我相信中国有很多优秀的专家及翻译人才，但中国的书商却可能没有注意到这个类别在国外的潜力。美国写这些书的人，无非是研究中国或研究中国医学的人，但在这个领域里，他们并不是真正意义上的专家。”
而对于2008年北京奥运会的召开是否会促进中国图书的出口，托尼·迈格林奇表现得并不那么乐观。“也许吧，但举个例来说，雅典奥运会就并没有在多大程度上促进我们关于希腊书籍的销售。人们也许会对比赛、明星什么的感兴趣，但购买图书？我不这么认为。”
普通人的生活最动人
在接受采访时，安迪·麦克基洛普告诉笔者说，其实外国人最爱看中国普通人的生活，因为那最真实动人。
安迪·麦克基洛普毕业于格拉斯哥大学英语文学专业，后获剑桥大学教育学硕士。他在格兰纳达出版公司、柯基出版公司、柯林斯和哈伯柯克林斯、弓箭出版社和兰登书屋等世界著名的出版社任职，后来担任图书咨询网Book2Book发行总监，拥有相当丰富的出版经验。他也曾在我国外文出版社担任过外国专家。
麦克基洛普承认中国图书确实在国外并不好卖，相对于中国人对外国作家的熟悉程度，外国人对中国作家的认识就少得多了。“稍微能知道点的作家就那么几个，比如莫言、哈金、戴思杰。”他遗憾地说。
他坦率地表示，“英美国家的人都固步自封，常常对其他文化视而不见。一般来说，他们差不多只读英语作品。所以，中国书籍、中国文学对他们来说，并不那么主流，也不具有什么影响力。”
安迪·麦克基洛普补充说，中国应该多做一些关于传统和文化的选题，比如太极拳，就很有意思，外国人也想要了解——前段时间不就有美国的武术团体跑到少林寺拜师的新闻？他同时也强调翻译一定要到位。做翻译的人要用心，要有感觉，而且最好是能找到熟悉中国的外国人来做这个工作。为此，他还特别举出了他的多年老友、中国翻译界的大家杨宪益及其已经去世的夫人，称他们曾是译介中国作品的完美结合——既能让西方人接受，也准确地传递出了中国作品的精髓和深意。在语言转换之中，隐藏了看不见的创造力。
就目前中国对外出版业的窘况，麦克基洛普认为只要题材选得好，发展的前景还是有希望的。中国的确有很多可以挖掘的东西，而普通人的故事、平凡的生活，都会很吸引人，因为那是外国从来没有的东西——像农村生活，就与西方的农场生活是两个概念。
当被问到为什么西方人那么喜欢历史的、农村的甚至是有些落后的中国时，麦克基洛普解释说，“我们看到中国修起新建筑，取得新成就，也是非常兴奋的。但是，我们热爱历史，更希望能在中国看到纽约市里找不到的东西，比如寺庙什么的，那是相当不同的感觉。”
“但你不可能让读者去读你想让他们读的东西。”麦克基洛普警告说，千万不要试图去控制读者——即便有些书商抱着的是宣传中国现代化成就的初衷，“他们有自己的选择。”
后记两句
本文与发表的原文有所区别。事实上，安迪·麦克基洛普的话让人很无奈（某种意义上）。中国自然应该要保护和发扬中国特色的东西，但许多特色的东西也意味着古老甚至落后，而现代化发展又必须埋葬掉一些过去。所谓旧的不去，新的不来。现在好多人都在希望住上美国那样的房子，用上美国那样的高科技……，有对比，就有差距，也就想要赶上去。你有，我为什么就没有，我凭什么就不该有？于是这哪容得外国人的某些希望？纽约修起帝国大厦的时候，也没有太多人叫唤把美洲的土地还给印第安原住民，要保留多少多少原始文明。既然如此，该拆的，就要拆。北京有很多老建筑老城墙就是这样被推掉了，梁思成当年哭得跟什么似的。
但历史总归在前进。如何在现代建筑和城市规划里加入民族特色，如何保留民俗民粹及文化遗产，恐怕还要费一点脑筋，多一点投入。然而把北京上海都修成纽约不行，不修成纽约也不行。如果说原始世纪、中世纪、甚至近一个世纪前，地球还因为咨讯和交通的问题造成了文化相异、各自发展、各具特色的话，那么在网通一个世界的当前，人类的模仿天赋可谓是发挥到了淋漓尽致。当很多东西变成了一种人造的规律和模式后，我们最终的走向都将是同一个纽约。当然，并不是所有人都不喜欢看到这样。
而当我们的铁路开进西藏后，我们（有点现代的，有点洋味的，最先跟着改革开放的浪潮走并尝到某些甜头的，大多汉族的）也面临着类似的问题。本来西藏是一个圣洁高远的地方，拥有自然和谐的美好。那里的宗教、民风、习俗、文化也很原生态、很纯洁、很朴素、很神秘，但国家为了西进，有些东西就要牺牲掉了，有些东西就要破坏掉了。李潇同学回来说，现在那里的小朋友都知道跟你合了影或让你拍了照后，要索取报酬。多少年前，哪有这种事儿？铁路通后，西藏变质的速度会更快。他们会说，同理可得：你们东部有的，我们西部为什么就没有？但一旦有了，就要变。前几天吃午饭的时候，还听领导说多年前去西藏，见湛蓝天空下突兀立着一个孤单单的工厂，与周围整体的环境全不搭调。诚然，大自然与工业文明向来都是对立，而且后者还在不断吞噬着前者的生存空间。呜呼，世界上从来就没有完美的事，无论怎么协调，总会有得有失，主要就看你更想要的是什么了。
（文/Keen）
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