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对迈克尔·杰克逊的慢性谋杀- -

对“不死人”恐惧和性的分析

先把John Ashcroft坚决主张实行死刑的事儿放在一边，美国希望有人死，无论是出于净化世界还是纯粹为了娱乐，可这没能让福克斯电视网在现实电视广播节目中插播死刑现场。眼下，我们真的应该为追击杰克逊的缓慢进展感到满意。我相信在长年讨论过迈克尔·杰克逊的才能、死后音乐的发行、生理照片、商品之后，媒体分明就是想让这个精神失常又脆弱的人去自杀。当媒体把这一切都说过，卖过之后，应该扪心自问一下，对于遇难者的死，我们是不是有罪的。如果迈克尔·杰克逊能活到他50岁生日，那我倒是要觉得惊奇了。

我得说，如果我想找出儿童性骚扰的关键证据那就得“逮捕他”。作为一个年轻孩子的父亲，我很难站在娈童癖的立场上替他们说话。但就我所知，一个45岁男人和孩子同睡一张床，哪怕和成人或是别的什么哺乳动物，也不一定就是发生性关系。就像你去酒吧不一定就是喝酒精饮料。就行你是个穆斯林不一定就是个恐怖分子一样。并没有任何与儿童有性关系的确凿证据公之于众。因此，我不确定迈克尔·杰克逊和任何人、动物或植物有过性史。他真正做的让人不愉快的事情已经被过分扭曲怪异了。更特别的是，他所作的那些事正是精确的沿着我们扭曲怪异的流行文化的纹路走出来的——不过若是画成曲线图的话，他还得领先几年。

有关娈童的控告我们先不谈，我们先来看看他的怪异行为。他强迫自己改变着着装外表，加上不断的整容，这正是反映了我们大部分主流流行偶像社会中的某些强迫和改变行为。强迫性消费淋漓尽致的反映了美国极端的消费主义形式：购买不需要的商品成为了一种娱乐方式，透支也不再是一种庸俗行为，而是尽我们的爱国义务。他那张顶尖新时代的Hallmark卡很好地说明了我们自己的品位：即使带着焦虑和恐惧，也要披上媚俗的装饰。

迈克尔·杰克逊过着一种极端的生活，他所表演出来的那种塑于文化的恐惧和焦虑就和成百上千万美国人演出来的一样极端。我们就住在一个由媒体炮制出来的恐惧温室里。娱乐产业/娱乐信息产业将暴力注入电影、游戏、电视剧和新闻，取悦了我们又赚到了大把票子。以死亡为卖点早已是附近新闻广播用了十几年的主要手段，这种东西在头版头条和新闻杂志专版更是多如麻：什么连环杀手，娈童狂，恐怖分子，窃贼，网络诈欺犯，流行病，还有和数不清的可以造成受害人数多地向玉米片一样的其他可能。迈克尔·摩尔的《科伦拜恩的保龄》把这种恐惧因素很轻松的展现出来了。

好像没有研究把这种稳定的暴力欲望归咎于暴力社会儿联系在一起，所以让人们意识到要去刹车也就很难了。我相信我们的这些研究都是基于错误的问题而展开的。也许并没有人会看上去会死于媒体的这种不停顿的暴力渲染，但是这铁定会导致到处都存在恐惧感的文化变得普及。

尚未发觉这种缺点的恐惧毯子以各种方式被尽情的展出着，通常是在被不同子文化所改变的礼仪之中。当恐惧感随处可见，不是基于那种具体特定真实的威胁而生的时候，我们就觉得不得不让生活放松些来缓解压力。吸毒就是最明显的逃脱。但是在现实之外，还是有其他相等的错误道路。热衷于娱乐就很流行：看电视、玩电脑或者电子游戏，娱乐性的消费。基督教基本主义、神学、政治或是哲学上的慰籍信条真是有强大的吸引力。以美女和性为主导，还有钱，就是当前快乐的必备物品。里面的爱情，富贵和永远一样的好结局吸引着你。时髦一族们发现了极度讽刺的与现实有所不同的本质，就像再说腻了"whatever"之后说了"BOO!"，还打上了幽默的深色图形标点，以此掩盖住我们的恐惧感，并且使我们不再关注那些关于死亡，丑恶又老掉牙的恐怖故事。每天我们都收到信息和那些事先录制好的声音来指导我们——说这那些“不死人”的闲聊。

我们对于迈克尔·杰克逊的恐惧和厌恶其实也就是对于我们对他的引诱，让他去走的这条路的恐惧和厌恶。当我们意识到自己的死亡之旅的时候，我们本能的会退缩。杰克逊将因为他的罪而锭在十字架上，可这主要都是因为我们的诡计和空灵。

迈克尔·杰克逊还只有10岁的时候就生活在大众的目光之下了。他是《楚门的世界》（"The Truman Show"）的原型。想象着要在一排排的摄影机前面度过自己的青春期和青年期。这世界想看、听、和评论我们的性领悟或是一无所知，我们都快为此发神经的身体：青春痘，变声（歌手的声音），太胖，太瘦，鼻子太大，不够漂亮，不够低调 ，对年轻的美国政治太过关心，对街上的人不够友好，太黑，太白。这引来的是太多的责任感。这，并不有趣。
 

“杰克逊五兄弟乐队”打榜的时候正是反战运动和工人维权运动的混沌时期。迈克尔还太小了，而且还迫于他家庭经济要求的驱使，以及他的良师益友兼老板白瑞·高迪对年轻文化的政治/哲学领域的启蒙—— 一个罕见的白银时期，年轻人的理想比纯粹为了娱乐和稳定生活要深得多。他最主要的突破就是在80年代里根掌权时期成为了一名独立歌手，当时美国人还游离于水门事件的耻辱和50年代美军第一次失败的悲痛乡愁之中。随着MTV电视台的诞生，物质主义取代了社会意识，并且支配了年轻文化的美感。文化遗物和知识，流行和可乐，涤纶摩托车夹克和职业装。时尚模特成为了超级巨星，仅仅是因为他们长得漂亮，合作组成CEO只是因为有钱，Robin Leach的成功也是因为他在公开场合显露出他的富贵及容貌，这也刚好是我们想看的。杰克逊当时可是地球上最出名，最有钱，最漂亮的人了。

迫于保住青春和美丽的压力，再加上他皮肤开始过敏（皮肤色素失调症，造成了他皮肤上面不规则的白斑），必须要把这个无法暴露的脆弱大男孩变成一个能继续呼风唤雨的人。出于他名气和透明度，以及想要在公式化的年轻一代文化中保持胜利准则的压力的极度本能，这一切足以使得一个只知道要在流行音乐中成功的人饱受摧残。

在迈克尔·杰克逊准备整容之前，想整容变得年轻的呼唤也早已有人应答过。但是杰克逊和他的那些整容先驱们不同，他当时的外科手术技术甚至都能令玛莉·雪莱毛骨悚然，这种有潜质的变形术更别说是让你看上去年轻些了。很少有人，无论他们多大，有迈克尔·杰克逊的巨额财富，会放纵自己整容，结果还是落了个怪物般的下场。只有在恐怖故事里才有“不死人”,也就是方才说过的那些变形物：“科学怪人弗兰克斯坦”，“人魔岛”，还有僵尸恒窜的“僵尸的黎明”。

唯一能够超越他非凡才能的只有他出于保护性的孤立程度。他的病态驱使他为了青年市场而保持年轻，缺乏智力上的好奇和成熟阻碍了他成为一个像阿尔·格林、斯汀、米克·贾格尔和罗伯特·普兰这样成熟的艺术家。而考虑到长期的创作事业，他们的唱片不能保证热销。和迈克尔·杰克逊一起成长的歌迷当然能够谅解迈克尔·杰克逊同他们一起衰老。迈克尔·杰克逊很可能让这些青年乐迷互相协作。然而他却相反地选择了逆反策略，作为一个青年人活一辈子。史蒂夫·泰勒证实一个流行歌星可以保持青年人状态走在生活的前面。用自己的身体去实现一个目标犹如猛击一堵坚硬的墙，对衰老的迈克尔·杰克逊来说更难以尝试。

恐惧是一种心灵扭曲的产物；但是没有恐惧如同一种普遍的现实恐惧一样被扭曲了。对恐惧的崇拜以及它的对策、策略没有止境。文化遗产是一种生活仿制——一种不死的审美艺术。从死亡金属，时尚模特中提出并阐明如何去看待一个饥饿的、缺乏意识的、一系列面孔。它们把一张张苍白无血的面具带到人们面前，这也是Tarrantino最喜欢的用于喜剧的暴力画面。

艺术上或原则上我不反对一些整容手术和大片的染发。但要过了头，就会产生自我挫败感。一个整容过多次的人看起来更像一个死人而不是显得精神；一张在Botox液体中浸泡过的脸看上去更像是蜡像馆一个复制品而不是一个生动的年轻人。事实上我们是通过青春和性别来确定这些看似死人的脸而不是大量病人所说的，我门对现实和文化遗物的不断增长困惑。恋尸癖到处出在。朋克时期推广的涂有黑色口红和睫毛油的脸貌像一具尸体。当一位妇女的脸化了太多的妆以至遮蔽了她的情感表达的时候，人们就会自然而然的把她和性联系在一起，这就好像是用漂亮的女模特去表示多种流行样式如出一辙。细腻的设计以及绝大部分在美感上的事实都是一种 轻推-轻推-瞬间-瞬间 的微小方面，并不会在整个的文化词汇学中减轻它的分量，显著的就像在那些并不关心原先的讽刺典故的年轻一代中慢慢传开。

如果我们都经得起迈克尔·杰克逊的过分要求，那他有会变得多反常呢？我们是否能够知道这个或不知道这个？当我们每次好奇地看着他在电视出现的时候，那是我们反问自己的一个可怕问题。当我们看到这张脸听到这个嗓音以眩晕的女高音重复着《彼得·潘》的陈腐时，这是我们对恋尸癖的崇拜致使空气在颤抖。我们害怕了，但我们不能回避。他的音乐现在仅仅是他人生简历上的一个星号。除去他是我们唯一能够脱离这种令人不适的对于他轰动一时的新闻报道的热中。恋童癖就是一枚银制子弹。

去年我看了关于杰克逊的BBC纪录片。那真是一段令人厌烦的经历。更加恐怖的就是炫耀他的勇气，报复似批评了他怪异的草率。他谋杀了谁？他这么做能救了谁？他是在为谁卖命？

即便是在没有任何确凿证据的情况下，为什么还有很多人深信他是一个恋童者？我们是不是也能爽快地同意Oprah或Derek Jeter是恋童者这一提法？我深觉我们会很随便的就相信了。而且我们也会相信迈克尔·杰克逊是有罪的。我们想要相信的是，一个成年人和孩子或是青少年同睡一张床的时候，想要没有一丁点儿性行为或是之类的动机，是不可能的。

那么，一个患了癌症的孩子被医学界权威告知他将不久与人世，生命中只剩下完全的恐惧，这是否可能？而他的青春就这么的被夺走了，当其他人都在外面沉浸于正常化的节日喜悦中，他在这世上确是只身一人。我们是想让这个世界上的人都去同情他，还是帮助他，躺在他的身边，甚至是轻轻晃他直到他睡着？迈克尔·杰克逊是否可能确切地知道这个小孩到底是谁，是否想去给他一些平静？

杰克逊是否这么做了，还是没有，我无从知晓。我知道的就是，我们对于这个人的慢性聚集公共谋杀是我所从未见到过的，最丑陋的，非军事的媒体奇观。如果我们不为此感到羞愧，那么我们真的可以算是“不死人”了。

- 作者： Keen Zhang 2004年10月3日, 星期日 21:27 加入博采